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最早的中國在偃師二里頭

時間:2015-09-23      字體:   

近日,記者從文物部門獲悉,河南偃師二里頭遺址博物館已進入立項“沖刺”,呼之欲出,力爭列入國家“十三五”規劃,明年上半年開工。二里頭遺址為何備受各界關注?它的背后,隱藏著最早中國的秘密。

引子

中國發端于何時?最早的中國究竟在哪里?

1959年夏,以71歲高齡之軀率隊在河南尋找“夏墟”的著名古史學家徐旭生,大約也是帶著這個問題出發的。

這是一個涉及古老大國文明本源的問題,然而在20世紀之前,人們甚至連有無夏商都搞不清。殷墟撬開了商王朝的青銅世界,也讓人們相信司馬遷言夏不虛。“夏墟”,也就是太史公筆下最早一個王朝夏朝的遺跡,一定就在不遠處。

嚴格說來,夏并不一定等于中國,也未必就是最早的中國,但從有史記載的最早王朝入手,無疑一定會更靠近答案。

何謂中國?“中國”成為具有近代國家概念的正式名稱,始于民國。而在古代,“國”字的含義是城或邦,“中國”即中央之城或中央之邦,中國一詞衍生出多種含義,如王國都城及京畿地區、中原地區、諸夏族居地乃至華夏國家等。其中,最接近“中國”本來意義的是“王國都城及京畿地區”。

前面一旦加上“中”,這個國便是唯一的,排他的,不平庸的國。“中國”,不僅意味著地理位置居中,有地利之便,更意味著那里是王權國家的權力中心,已形成具有向心力和輻射性的強勢文化磁場。

從這個意義上講,“中國”一定不是最早小國林立時期的蠅頭小國,而是地域已經超出自然地理單元限制,高度發達又具有強大文化輻射力的國家。它的形成,必然是與東亞大陸最早的王權國家或王朝的形成同步的。

換言之,東亞大陸最早的廣域王權國家,就是最早的中國。

然而,幾千年來,隨著歷代王朝政治版圖的擴大,“中國”一詞內涵不斷擴大,它的由來卻逐漸不為人知,人們往往知中國而不知最早的中國在何處。中國誕生在哪里,又是如何崛起的,經歷過怎樣的輝煌,成了近代考古人腦中緊繃而又迷茫的弦。

誰也沒料到,徐旭生56年前開始的奔走和在河南的驚世發現,讓一代代考古學人就此入題,至今不輟。

他們在河南,就在洛陽偃師二里頭,找到了最早的中國。

叩開三千年前“中國”大門

“多數考古大發現都出于偶然,比如鄭州商城和秦始皇陵,但偃師二里頭是個例外。”知名考古學家、二里頭遺址第三代考古隊長許宏如是說。

許宏先生自1999年起擔任中國社會科學院考古研究所二里頭工作隊隊長至今,近年陸續出版了《最早的中國》、《何以中國》等著作,蜚聲學術界。在他看來,徐旭生國學功底深厚,出發之前案頭工作已經卓有成效,有所發現幾乎是必然。

當時,身為中國科學院(現為中國社會科學院)考古研究所研究員的徐旭生對成書較早、可信度較高的上古文獻中關于夏王朝都城和主要活動地域的記載加以排比梳理,確定了最有可能找到夏文化遺存的是兩個區域,“一是河南中部的洛陽平原及其附近”,“二是山西西南部汾水下游一帶”。1959年,徐旭生帶領考察人員勘查了登封、禹州、鞏義、偃師等地,果真在偃師有了突破,二里頭遺址呈現出的并不晚于早商的繁榮文化讓徐旭生無比驚訝,慨嘆其“在當時實為一大都會”。當年秋,河南省文化局文物工作隊和中國科學院考古研究所分別進駐二里頭遺址發掘,其后發掘工作由后者獨立承擔。

讓考古人驚訝的還在后面。自此歷經數十年直至今日,二里頭遺址如同一個體量巨大、深不可測的寶庫,歷經數十次發掘而屢有重大發現,綠松石龍形器、青銅禮器、玉器、象牙器、漆器等高規格文化遺物不斷出土,遠古最高端的王都文明逐漸呈現眼前。

出偃師城區往南,沿著洛河上游方向往西不遠,公路從二里頭村中央穿過。村南,一座有些顯舊的樓院便是考古界鼎鼎大名的中國社科院考古研究所二里頭工作隊。從院內樓頂南望,二里頭、圪垱頭、四角樓三個自然村形成一個三角,將一大片高地大致包圍。來的時間不巧,發掘工地暫時回填,地面都是莊稼或荒草,絲毫看不出這里便是讓幾代考古人為之灑汗的“寶地”。但當高級技師王宏章打開陳列室,滿目叫不上名字的精美陶禮器,讓記者不得不驚嘆3700年前這里的工匠手藝之精。

最好的出土物還不在這里。只要到過博物館的人就知道二里頭三字沉沉的分量,大至國家博物館、河南博物院,小至洛陽市博物館、偃師市博物館,在觀照中國早期國家文明史時,二里頭遺址的有關描述和出土物一直、也必須被置于最耀眼處。

“單說中國之最,我們的前輩在二里頭遺址發現了中國最早的‘四合院’式大型宮殿建筑,最早的青銅禮樂器群和兵器群,以及最早的鑄銅作坊等。”許宏說,1999年以后,考古人又在這里發現了中國最早的“紫禁城”——宮城,最早的多進院落的大型宮殿建筑和中軸線布局的宮殿建筑群,最早的城市主干道網及最早的使用雙輪車的證據,最早的官營手工業作坊區和最早的綠松石器作坊等。

一系列之最的背后,蘊藏著一個體量巨大的國家,也蘊藏著中國誕生的秘密。

二里頭是當時的“中央之邦”

二里頭的性質到底是什么?這個疑問從發掘開始,就縈繞在考古人心頭。

除去豐富的高規格器物遺存,二里頭遺址的面積也出人意料地龐大,逾300萬平方米。往前推溯,黃河中游地區的城址通常都在數萬至數十萬平方米,而且隨著二里頭遺址的出現,各地的城址相繼廢毀,退出中心舞臺。種種跡象表明,這就是中原地區從邦國時代邁入王國時代的首座大型都邑。

二里頭只可能是一個強大王國的都邑。

國的起源很早。史載禹時萬國,周初三千,春秋八百,戰國七雄,至秦漢一統為帝國,在許宏看來,國家的發展歷經邦國、王國、帝國三個時代遞級而上。在這個過程中,國家實體因兼并而從多到少乃至歸一,而中心王朝的統治與影響范圍日益擴大。

帝國的起點是秦漢,王國則是夏商周,而邦國的起點在哪里?當數距今4000年以上的龍山時代,那時城址林立,一座小城池可能就是一個國家。

邦國的終點,已經明確無疑,就在二里頭。二里頭這座巨大都邑的橫空出現,一改之前邦國林立的散碎局面,成為“中央之邦”,二里頭文化所處的洛陽盆地乃至中原地區,就是最早的“中國”,許宏也將之稱為最早的廣域王權國家。

無論二里頭人究竟是“姓夏”還是“姓商”,并不影響這座都城的繁華在國家文明時間軸上的開創性地位。頗有戲劇性的是,徐旭生先生是奔著“夏墟”去的,但他并不認為二里頭遺址就是夏,而將其視為文獻中商王朝的第一座都城“西亳”。此后20年間,徐旭生的觀點也在學界占據著主導地位。

“到了1977年,有一次開現場研討會殺出了黑馬,北大的鄒衡先生說,二里頭不是商朝亳都,而是夏都。學者們群起攻之,鄒衡力戰群雄,后來二里頭遺址東側不遠發現了偃師商城,被視為西亳,鄒衡的觀點逐漸成為主流。到了上世紀末夏商周斷代工程的時候,大家又傾向認為二里頭遺址處于夏王朝中后期,因為它的起始時間還不夠早,夏文化應該往前拉長到新砦和龍山文化晚期。”許宏說。

不過,即便確定它與夏有著說不清的關聯,這里并沒有被叫做“夏墟”,而依照考古學更為嚴謹的話語系統命名為二里頭遺址,二里頭遺址也成為中國早期文明史上分量最重的“二里頭文化”的命名地。

新聞連連看

發現者:徐旭生(1888~1976),男,唐河縣人,中國現代著名史學家、政治活動家,其所撰寫的《徐旭生西游日記》被認為是中國考古界的拓荒之作,1939年寫成的《中國古史的傳說時代》一書是中國第一部系統研究古史傳說的專著。1959年夏,徐旭生率隊在豫西尋找“夏墟”,偃師二里頭遺址是這次調查中最重要的收獲。

第一任隊長:趙芝荃,男,北京人,中國社會科學院考古研究所研究員,曾主持洛陽東周王城、偃師二里頭夏都遺址、偃師商城等夏商周三代都邑遺址的發掘工作。1959~1980年任二里頭考古隊隊長,著有《偃師二里頭(1959~1978)》、《趙芝荃考古文集》等。

第二任隊長:鄭光,男,四川南充人,中國社會科學院考古研究所研究員,博士生導師,1980~1999年任二里頭考古隊隊長,1996年主持“夏商周斷代工程”之“二里頭遺址分期和夏商分界”專題研究工作,發表論文數十篇,主要涉及二里頭遺址、鄭州商城、偃師商城的年代、分期及與夏商文化的關系、夏商分界等。

第三任隊長:許宏,1963年生,遼寧蓋州人,中國社會科學

院考古研究所研究員、夏商周研究室主任,二里頭考古隊隊長。他的主要研究方向為夏商周考古和中國古代城市考古,關注中國文明形成與早期國家的考古學研究,著作有《先秦城市考古學研究》、《最早的中國》、《何以中國》等。

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